春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。---《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《臨證指南醫(yī)案·肝風(fēng)》曰:“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰用陽,其性剛,主動(dòng),主升”。肝藏血,血屬陰,故其體為陰;肝性條達(dá),主動(dòng)、主升、主散,故其性為陽。在生理狀態(tài)下,肝藏血,體得陰柔而用能陽剛;肝主疏泄,用能陽剛則體得陰柔。故認(rèn)為肝為陰陽合一之臟,是陰盡陽生之臟。
中醫(yī)認(rèn)為,五臟之中,以肝為貴。肝氣通于春,主一身生升之機(jī);與脾胃同處中焦,共主樞以生氣血,為諸臟之化源;任氣機(jī)升降出入之樞紐,對(duì)血液的運(yùn)行有樞調(diào)作用,又能調(diào)氣治亂,合膽主臟腑之決斷。人的五臟對(duì)應(yīng)著五行與季節(jié)。春天在五行中屬木,而人體的五臟之中肝也是屬木性,因而春氣通肝�！�肝旺于春”,在春天,肝氣旺盛而升發(fā),春天是肝旺之時(shí)。趁勢(shì)養(yǎng)肝可避免暑期的陰虛,而過于補(bǔ)肝又怕肝火過旺,如果肝氣升發(fā)太過或是肝氣郁結(jié),都易損傷肝臟。明代醫(yī)學(xué)家張景岳說:“春應(yīng)肝而養(yǎng)生�！边@是因?yàn)榇杭緦倌?肝也屬木,兩者相應(yīng)。春季萬物復(fù)蘇,屬于陽氣升騰的季節(jié),養(yǎng)肝具有事半功倍的效果。因此,春季養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肝為主。
肝臟的功能
肝藏血是指肝具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能�！叭伺P血?dú)w于肝”、“肝藏血,心行之,人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟”,在休息和睡眠時(shí),人體血液需要減少,多余的血液藏于肝;在勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)時(shí),血液需要量增加,肝內(nèi)的血液就會(huì)分布到全身各處,以供機(jī)體的需要。
肝主疏泄是指肝具有舒通調(diào)暢全身氣機(jī),促使其暢達(dá)、宣泄的作用。全身臟腑的組織活動(dòng),全賴氣的升降出入運(yùn)動(dòng),肝疏泄功能正常,氣機(jī)調(diào)暢,臟腑功能才能保持協(xié)調(diào)和暢通,機(jī)體內(nèi)的氣血津液才能流通正常,“氣行則血行,氣滯則瘀”“氣行則津行,氣滯則津停。肝的疏泄功能還體現(xiàn)在調(diào)節(jié)精神情志活動(dòng)上�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“肝者,將軍之官,謀慮出焉”、“肝者……魂之居也”,人情志活動(dòng)的正常,依賴于氣血的正常運(yùn)行,只有 肝疏泄功能正常,氣機(jī)調(diào)暢,血供暢通,才能保持心情開朗。
肝疏泄功能失常表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是肝失疏泄,即功能不及,又稱“肝氣郁結(jié)”,主要表現(xiàn)為肝經(jīng)循行部位如胸脅、兩乳和少腹等部位的脹滿疼痛不舒,水液代謝失常則出現(xiàn)水腫等,女性還可表現(xiàn)為月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng),情志方面表現(xiàn)為情緒過度抑郁,悲憂善慮。另一方面則是肝疏泄太過,肝的主動(dòng)、主升太過而致氣的上升太過,下降不及,從而“肝氣上逆”“肝火上炎”,表現(xiàn)為頭脹頭痛,面紅目赤,煩躁易怒,胸脅脹滿等病理現(xiàn)象,女性可有月經(jīng)過多、崩漏等癥狀,情緒方面表現(xiàn)為急躁易怒,情緒易于激動(dòng)。
1、女性養(yǎng)肝
女人以“血”為重,每個(gè)月都有那么幾天血液流失,擁有充足健康的血液才能讓女人從內(nèi)而外容光煥發(fā)。而人體第一大造血解毒的器官就是肝臟。中醫(yī)認(rèn)為,肝主藏血,肝主疏泄。養(yǎng)好肝,氣血才能充足并通暢,皮膚才會(huì)紅潤(rùn)。如果肝不健康,無法及時(shí)排毒造血,那么反映到人的皮膚上,就是臉色暗啞、色素沉淀。想要好皮膚好氣色,護(hù)肝很重要。
2、男性養(yǎng)肝
很多人都認(rèn)為,男人的腎要健康,但想要腎好,養(yǎng)肝需重視。中醫(yī)主張“肝腎同源”,這一理論源于《內(nèi)經(jīng)》,是指肝腎的結(jié)構(gòu)和功能雖然有差異,但其起源是相同的,它們都是源于精血。肝藏血,腎藏精,精與血互相滋補(bǔ),肝是陽氣的聚集地,陽氣旺則精血足。因此,養(yǎng)好肝還能兼顧養(yǎng)腎。
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